Культура Монголии
Кочевой образ жизни
монголов зависит от животных. Несмотря на урбанизацию, уклад степной жизни
является определяющим в жизни монголов. Даже в городах большинство монголов
живет в гэрах - белых шерстяных палатках, легко переносимых с места на место и
имеющих одинаковое расположение на местности: дверь всегда должна смотреть на
юг, внутри у задней стены и немного к западу находится почетное место для гостей,
задняя часть - место для старейших членов семьи и для самых ценных вещей, там
же находится семейный алтарь с изображениями Будды, семейные фотографии и
чемоданы.
Спросите кого-нибудь из
местных жителей, и вам расскажут о десятках всевозможных религиозных правил,
поверий и предрассудков, связанных с традиционным монгольским жилищем. Монголы
всегда были приверженцами Тибетского буддизма, и связи между Монголей и Тибетом
исторически очень тесные и глубокие. Один раз в жизни каждый монгол-буддист
стремится посетить священный город Лхаса; тибетцы, в свою очередь, опирались на
различные монгольские племена для поддержания своей власти.
В 1921 году, к моменту
прихода во власть коммунистов, в Монголии было 110 000 лам (монахов), которые
жили в 700 монастырях. Начиная с 1930 года, тысячи монахов были арестованы,
сосланы в Сибирь в лагеря и пропали без вести. Монастыри были закрыты и
осквернены, а все религиозные обряды и церемонии запрещены. Свобода
вероисповедования не восстанавливалась вплоть до 1990 года. С этого времени
началось феноменальное возрождение буддизма (и других религий). Монастыри вновь
открывались, и даже некоторые экс-лидеры коммунистической партии становились
ламами. Монастыри и храмы (сюн) всегда имеют Тибетские названия.
Кроме буддистов есть еще
группа мусульман суннитов, живущих в самых западных регионах Монголии,
большинство из которых является этническими казахами.
Живопись, музыка и
литература Монголии находятся под сильным влиянием Тибетского буддизма и
кочевого образа жизни. Танцы цам предназначены для изгнания злых духов, они
берут начало от кочевничества и шаманизма. Запрещенные во время коммунизма, они
снова начинают возрождаться. Традиционная музыка включает широкий спектр
инструментов и певческих стилей. В монгольском пении кхуми специально
натренированные мужские голоса издают гармоничные обертоны из глубины горла,
издавая несколько звуков одновременно.
Народную монгольскую музыку
и танцы невозможно представить без выступлений человека-змеи, это древняя
монгольская традиция. Монгольский язык - официальный язык в стране. Он
относится к урало-алтайской семье языков, включающей также финский, турецкий,
казахский, узбекский и корейский.
С 1944 года русская
кириллица использовалась как монгольская письменность. В стране создана богатая
литература, почти не известная тем, кто владеет только европейскими языками.
Только недавно переведен самый важный текст - Монгол-ун Нигуша Тобчиян
(Секретная История Монголов), в котором дается описание былого величия
Монгольской Империи.
Старая монгольская
пословица звучит примерно так: "Завтрак съешь сам, обед раздели с
друзьями, а ужин отдай врагам". Самая плотная и основательная еда в
Монголии готовится на завтрак и обед, обычно это вареная баранина с большим
количеством жира и муки, а также, возможно, молочные продукты или рис.
Казахи, живущие на западе
Монголии, вносят разнообразие в монгольскую кухню за счет конины.
Монголы очень любят чай и
классический монгольский напиток - сюютей (соленый чай). Мужчины,
отказывающиеся пить аркхи (водку), считаются слабаками, пастухи готовят свой
собственный домашний напиток айраг из лошадиного молока с содержанием алкоголя
не более 3 %. Многие монголы перерабатывают его дальше, чтобы получить шимиин
аркхи, в котором содержание алкоголя увеличивается до 12 %. |